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盖肝血燥极,必取给于肾水,而肾水又枯,肝来顾母而肾受风邪,子见母之,自然有不共戴天之恨,故不必邪入厥阴,而先为发厥,母病而子亦病也。而心气不足,神实时越出以遁于肾,而肾中阴寒之气上升,则暑自出于心之外,流连于肺经之内矣。

 倘是感寒,虽汤火大热,淋洗甚久,断然无汗,乃进逍遥散,必然得汗,而咽喉之痛立除。 酒入脏腑必先入胆,酒渗入胆,则酒化为水矣。

 人有饮食入胃而即吐者,此肝木克胃土也,用逍遥散加吴茱萸炒黄连治之,随手而愈。肝又喜血而不喜痰,痰欲入于肝而肝不受,必至痰阻于肝外,以封闭夫肝之窍矣。

一剂而腹转痛,二剂而腹痛除矣。在清热而不燥,导痰而不峻也。

夫五脏六腑之精,皆上注于目,而瞳子尤精之所注也。不知土中之火,乃心中之火也,心火起而阳明之火翕然而发。

 虽汗出亡阳,乃阳旺而非阴虚。乃用消痰之药治之不效,久则不必闻声而亦惊,且添悸病,心中常若有来捕者,是惊悸相连而至也。

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