悲夫！不明阴阳之道而为医，犹未能操戈而使之战也。 嗟嗟！三焦之理，数千年以来，尚议论纷纭，无惑乎诸君之折辩也。
身不疼者，邪在内也。 故曰脏气有余谓之实者，此也。
补泻得宜，须臾病愈；温清失度，顷刻人亡。 是三焦之气，发原于肾脏，归着于中胃上下之间。
是血乃中焦之汁，流溢于中以为精，奉心化赤而为血。 甚至伤血发黄斑，乘虚拥出皮肤端；轻若疹麻蚊迹样，重则槟榔钱一般。
故其本在肾，其末在肺，皆积水也。颐为肾之部，以合于左手尺中，肾与膀胱之分，应于寒水，为终之气。
《素问》曰∶能合色脉，可以万全，其意如此。易老、东垣以枳术丸为半补半消之法，皆不得五行六气之理、先圣立方之意。