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 阴气受冲则志去于目,故精神不守而涕泣勿能禁也。所谓甚者,言阳邪盛也。

谷实,兼五谷而言,谓痈所结聚,形如谷实之累累也。凡见阳气下趋诸症,不必定要见以上病情,而始用逆挽,务审机于先,即以逆挽益气之法救之,自可免脱症之祸矣。

又曰“肺主为哕”,盖寒气上逆而为哕气,病于胃而主于肺也。肺下者,在内则胸膈之间,在外则四椎、五椎之间也。

若脉虽小而手足温者,以四肢为诸阳之本,阳犹在也,故生;若四肢寒冷,则邪胜其正,元阳去矣,故死。阴邪除则五阳布,五阳,五脏之胃气也。

中人也,方乘虚时,及新用力。以水王之时而病合于阳者,时气不足,病气有余也。

脾与胃为表里,胃不和者卧不安,脾亦然也。二阴搏至,肾沉不浮者是也。

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