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然安坐,為子更有所脩解。此書亦不信惡人,惡人亦不信此書。

人亦當知可不,安得自恣而不順天乎?结喉旁壅满,揉耳上及两鬓。

可知聖賢不犯,恐愚不息。非蔽于物也,乃本身中自生之积耳。

復知人情,自知受天施恩,輒當報謝,何有疑時。以证之先后见者别之。

反见肺脉,为微邪,虽不治,自愈。 五、人身统此夹皮袋耳,中之硬者为骨,实处是血,虚处是气,其余筋肉皆应绵软方是无病。

故乃使真人自來,與吾相睹,乃一得為天具語。故見其人有心知者,自不犯之。

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