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然安坐，為子更有所脩解。此書亦不信惡人，惡人亦不信此書。

人亦當知可不，安得自恣而不順天乎？结喉旁壅满，揉耳上及两鬓。

可知聖賢不犯，恐愚不息。非蔽于物也，乃本身中自生之积耳。

復知人情，自知受天施恩，輒當報謝，何有疑時。以证之先后见者别之。

反见肺脉，为微邪，虽不治，自愈。五、人身统此夹皮袋耳，中之硬者为骨，实处是血，虚处是气，其余筋肉皆应绵软方是无病。

故乃使真人自來，與吾相睹，乃一得為天具語。故見其人有心知者，自不犯之。