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予于《医理真传》分辩甚详。四大者,地、水、火、风也。

 [2]地原本作"此",据文义改。究其阴阳至理,全然莫晓,六经变化,罕有得知,愈趋愈下,不堪问矣。

 认证去病之要,外感仍按定[1]伤原本在此字后还有一"伤",据文义删。盈者,阴进,为阳,主长。

此方功用颇多,加减变通亦多,《伤寒》书言之甚详,其中尚有背寒一证,亦用之。 或辨析于亲疏之际,而亲者主持,牢不可拔,虽真才实学之师,亦当唯唯而退。

 更有寡妇、室女经闭,要不出此,不过多一思交不遂,抑郁一层,终不外开郁行滞而已。当今之际,谁非见肿治肿,见胀消胀者哉。

如果有表证足征,始可照解表法施治。[3]罄原本作"馨",据文义改。

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