予于《医理真传》分辩甚详。四大者，地、水、火、风也。
[2]地原本作"此"，据文义改。究其阴阳至理，全然莫晓，六经变化，罕有得知，愈趋愈下，不堪问矣。
认证去病之要，外感仍按定[1]伤原本在此字后还有一"伤"，据文义删。 盈者，阴进，为阳，主长。
此方功用颇多，加减变通亦多，《伤寒》书言之甚详，其中尚有背寒一证，亦用之。 或辨析于亲疏之际，而亲者主持，牢不可拔，虽真才实学之师，亦当唯唯而退。
更有寡妇、室女经闭，要不出此，不过多一思交不遂，抑郁一层，终不外开郁行滞而已。当今之际，谁非见肿治肿，见胀消胀者哉。
如果有表证足征，始可照解表法施治。 ［3］罄原本作"馨"，据文义改。