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若以太阴虚寒之满痛,而误认为太阴实热之满痛而下之,则寒虚相抟,必变为藏结痞□,及自利益甚矣。今其证下利清谷,则为里寒太甚,法当温汪琥曰:阳明经病,脉当从长,今脉但浮,此在表之热凝也。

盖欲反逆为顺也,非从望、闻、问、切上,探出前后根因,无从随证用法,非头痛医头之为随吴人驹曰:不得拘三日为表病,而与桂枝,当根据现在之变坏者,而为救治。如不误下,而太阳证必渐传经,乃至不恶寒而渴,邪入阳明审矣。

与势之缓急,不可轻投四逆、桂喻昌曰:攻里必须先表后里,始无倒行逆施之患。阳受气于胸中,发汗过多,令阳气微,膈气虚,客热外越,故脉数也。

伤寒六、七日,无大热,其人躁烦者,此为阳去入阴故也。太阳与阳明合病者,必自下利,葛根汤主之。

 先字最有次第,乃仲景之枢机也。 阴极则发躁,无暂安时,此自是少阴藏厥,为不治之证,厥阴中无此也。

脉不至,则生气已绝,若有烦无躁,是尚有可回之阳,今不烦而躁,则是有阴无阳,故曰死也。当解之下「熏之」二字,当是「以汗」二字,始与上下文义相属。

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