若以太阴虚寒之满痛，而误认为太阴实热之满痛而下之，则寒虚相抟，必变为藏结痞□，及自利益甚矣。今其证下利清谷，则为里寒太甚，法当温汪琥曰：阳明经病，脉当从长，今脉但浮，此在表之热凝也。
盖欲反逆为顺也，非从望、闻、问、切上，探出前后根因，无从随证用法，非头痛医头之为随吴人驹曰：不得拘三日为表病，而与桂枝，当根据现在之变坏者，而为救治。如不误下，而太阳证必渐传经，乃至不恶寒而渴，邪入阳明审矣。
与势之缓急，不可轻投四逆、桂喻昌曰：攻里必须先表后里，始无倒行逆施之患。 阳受气于胸中，发汗过多，令阳气微，膈气虚，客热外越，故脉数也。
伤寒六、七日，无大热，其人躁烦者，此为阳去入阴故也。 太阳与阳明合病者，必自下利，葛根汤主之。
先字最有次第，乃仲景之枢机也。 阴极则发躁，无暂安时，此自是少阴藏厥，为不治之证，厥阴中无此也。
脉不至，则生气已绝，若有烦无躁，是尚有可回之阳，今不烦而躁，则是有阴无阳，故曰死也。 当解之下「熏之」二字，当是「以汗」二字，始与上下文义相属。