究斯二者，皆由不能自宝，以致真元耗散，阳不施，阴不受，阴涸阳枯，则生生之道息矣，犹乃归之天命，不亦误哉！以是种子者，必地盛则种可投，又必时与虚俱得焉，可成孕而生子矣。 地有泉脉，人有卫气。
腹微满，初头□，后必溏，不可攻之。白虎为西方金神，取以名汤，秋金得令，而炎暑自解。
诸积热结于里而成满痞燥实者，均以大承气汤下之也。 然以荣脉浮紧者，寒伤荣之脉也；身痛者，寒伤荣之证也。
先其时发汗则愈，宜桂枝汤此释上条荣卫不和之证，而又就其时发热汗出者，以明其治也。夫既补丈夫虚损，五劳羸瘦，补中生血，补肺气，实皮毛，泻阴火，为退热之圣药，治虚劳自汗，无汗则发，有汗则止。
医曰∶此医国之说，岂特施之于病哉！子独不见秦之治民乎？胃气既亏，三焦因之失职，清无所归而不升，浊无所纳而不降，是以邪气留滞，伏饮为逆，故心下痞□，噫气不除也。
上条未发汗，饮水多，胃热津少也。小结胸，邪浅热轻，病正在心下□满，按之则痛，不按不痛，脉浮滑，故用小陷胸汤以开其结，涤其热也。