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究斯二者,皆由不能自宝,以致真元耗散,阳不施,阴不受,阴涸阳枯,则生生之道息矣,犹乃归之天命,不亦误哉!以是种子者,必地盛则种可投,又必时与虚俱得焉,可成孕而生子矣。 地有泉脉,人有卫气。

腹微满,初头□,后必溏,不可攻之。白虎为西方金神,取以名汤,秋金得令,而炎暑自解。

诸积热结于里而成满痞燥实者,均以大承气汤下之也。 然以荣脉浮紧者,寒伤荣之脉也;身痛者,寒伤荣之证也。

先其时发汗则愈,宜桂枝汤此释上条荣卫不和之证,而又就其时发热汗出者,以明其治也。夫既补丈夫虚损,五劳羸瘦,补中生血,补肺气,实皮毛,泻阴火,为退热之圣药,治虚劳自汗,无汗则发,有汗则止。

医曰∶此医国之说,岂特施之于病哉!子独不见秦之治民乎?胃气既亏,三焦因之失职,清无所归而不升,浊无所纳而不降,是以邪气留滞,伏饮为逆,故心下痞□,噫气不除也。

上条未发汗,饮水多,胃热津少也。小结胸,邪浅热轻,病正在心下□满,按之则痛,不按不痛,脉浮滑,故用小陷胸汤以开其结,涤其热也。

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